唉，看来这个三妹还是个实在的人，她的这种情形是自己造成的，她竟还反过来谢自己。
何晓军把三妹扶到了床边那张椅子上坐下之后，自己也迅速穿好了衣服，才坐在了床沿，面对三妹，准备与她好好聊聊。
不知该如何开口的何晓军，斟酌了一下后，想起了昨晚与自己合体的三人，都以姐妹相称，决定先从了解昨晚与自己合体的这三人是否是亲的姐妹入手，顺带了解她们的名字和家庭情况。
三妹红着脸告诉何晓军，自己叫阿莲，父母早逝，家中还有两个姐姐，她们三姐妹都以花命名，大姐叫阿梅，二姐叫阿兰，两位姐姐都是与何晓军昨晚合体的人。
想起了昨晚上依稀听说到，阿莲三姐妹都在守生寡，何晓军不知这生寡是什么意思，更不明白阿莲既然已嫁人守寡，这什么还是完壁之身？于是他就向阿莲了解这方面的事来。
原来，守生寡并不是真正的守寡，但却与守寡没有什么区别，甚至更加艰难、悲惨、令人心酸。阿莲她们三姐妹的情形都一样，都是有丈夫，却成了“寡妇”。
阿莲她们三姐妹的夫婿，都是去了“金山”的华侨，而且，她们三人的夫婿同样已经多年没有回来，杳无音信，生死未卜。
虽然阿莲她们三姐妹的婚姻状况各自不同，但现在她们却是殊途同归，一般的令人心酸。
大姐阿梅，夫婿是结婚之后，为了生活才无奈地别妻出洋到“金山”谋生的。
阿梅的夫婿出国后，曾经寄了两年的钱回来，后来，也是在七年前，就断了音信。再后来，阿梅的公婆过世了，她只好回到了陈家村这个她的出生地居住。
二姐阿兰，夫婿是从“金山”回乡探亲时娶亲的。
阿兰的夫婿在结婚后几天，就回了“金山”，之后就失了影踪。由于阿兰夫婿的全家原来就在国外，家中没人，忍不住寂寞的阿兰，也搬了回来自己的家里，与大姐一起住。
而阿莲的遭遇就更让后年代过来的何晓军感觉不可思议了。
阿莲名义上是结了婚，但她却没有见过夫婿一面，就更不用说与他亲热了，也正因为这样的情形，她才保留住完壁之身。
没有见过夫婿就结婚？从来没有遇上过、也从来没有想像过是何样的原因造成这般情形的何晓军，当然就感觉不可思议了。
原来，三妹阿莲的夫婿，是两人自小定的娃娃亲，她的夫婿在少年的时候，就已经跟着家里的大人去了“金山”去谋生，直到了五年前，他才与还在乡下的阿莲办了结婚形式。
何晓阳听了阿莲的话，就更不明所以。都已经办过结婚仪式了，怎么可能会连夫婿都没见过呢？没有夫婿，又怎么结婚呢？
阿莲接下来的描述，就让何晓军目瞪口呆了，因为她办的结婚形式，后年代过来的他竟是闻所未闻。
